Половцы в Судаке живут и торгуют в XII веке

Торжеству византийцев и славян не долго пришлось существовать. Вместо хазар появились другие тюркские народности половцев и печенегов. Они появляются на территории Крыма к концу IX века и пытаются закрепиться будучи кочевниками на степных пространствах полуострова. Печенегам эта удается и к середине Х столетия они занимают большую часть Тавриды, громя и грабя поселения. Местные жители вынуждены были бегством спасаться в горную часть Готии. Значительный ущерб был причинен и Сугдеи, но она продолжала существовать. Её важный торгово-стратегический статус в полной мере сохранялся. В скором времени появятся половцы в Судаке…

Продолжает нести свет Христова учения на окрестных жителей и местная Церковь. Сугдейские архиепископы упоминаются как-минимум на трёх синодальных соборах Константинопольской Апостольской Церкви, приходящихся в Х и XI веках.

Половцы в Судаке в XII веке

Смертная тень печенегов скрылась. На их место пришли половцы (они же кипчаки). К середине XI столетия, они проникают в область Приднепровья, доходят до Северного Причерноморья и наконец вступают в Таврическую землю. К концу описываемого столетия берут под свой контроль Сугдею, но не разрушают её, в отличие от печенегов. Начинается, как-ни странно, значительный экономический рост поселения, ещё более усиливается его политическое влияние.

Было бы счастье, да несчастье помогло. Тюрки подняли оружие друг против друга. Новый пришлый народ вытесняет прежний, более грубый и свирепый. К началу XII века, половцы окончательно громят печенегов и становятся единственными хозяевами необъятных простор Северного Причерноморья. Половцы в Судаке оседают крепко-на-крепко. Сугдеи присваивается статус главного опорного пункта новой власти на всем полуострове. Город настолько возвысился, что некий арабский историк назвал его самым большим из всех имеющихся в наличии поселений кыпчаков.

Экономический подъем не мыслим без строительства. Начинается массовая застройка прибрежной акватории области. Сугдея приобретает статус крупного международного финансового центра. В ней встречаются и производят свои торговые операции купцы почти со всего известного на то время мира — из Руси, Западной, Северо-западной и Восточной Европы, Северной части Африки, Ближнего Востока, Малой Азии, даже Индии и Китая.

Половцы в Судаке продавали, преимущественно, невольников, меха, бобров и многое другое, а взамен получали высококачественное английское и французское сукно, европейские образцы оружия, украшения для женщин и ювелирные изделия. Сирия и Египет привозили из своих краев хлопковую ткань, финики и ладан. Индия могла похвастаться кашемировыми тканями, драгоценными камнями и известными на весь мир пряностями. Китай предоставлял главную свою продукцию — знаменитый шелк.

Русские купцы

Русские купцы имели активное сношение с половцами. Через Сугдею наши предки продавали в Европу исконно норский материал: мех, кожу, льняной холст, мед, воск, строительный лес и зерно. Русь одновременно получала сырцовый шелк, шерстяную и хлопчатобумажную ткань, пряности (перец, имбирь, гвоздику). Славяне называли этот город Сурожем. Отсюда и Стефан Сурожский, одноименные купцы и т.д. Это название особенно закрепилось при возвеличивании Москвы – главного купеческого центра русских простор.

Русичи доставляли свои товары, преимущественно, по Днепру, а потом по морскому пути, огибая большую часть полуострова. Существовал альтернативный путь: сначала по той же реке, а затем пешим через степную зону мимо Перекопа и в Судак.

Многочисленные исторические данные активного присутствия славян подтверждается трудами археологических экспедиций. Так, у низовьев Крепостной горы и на других окраинах города были найдено несколько медных крестов русского производства и некоторая другая утварь не только религиозного содержания, но и хозяйственного. Можно предположить, что у местных жителей северные товары пользовались известным спросом. Есть мнение более радикальное, говорящее о том, что окраины Сугдеи могли иметь в своем распоряжении даже небольшую русскую слободку.